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30/12/2008

恭祝各位新年快乐

算了,知道大多不快乐,祝也没用。
25/12/2008

人生态度

郁炳隆老师在平安夜的狂欢结束之后、圣诞节的太阳升起之前,离去。
20/12/2008

转引silvia小姐一篇饶有趣味的博客

原博客是:

晴天霹雳

年底新政策层出不穷,最有创意的是这封邮件:从明年11日起,国内出差一律坐经济舱。

真是晴天霹雳啊。同志们瞪着彼此的法式衬衫和手工西装,都想一头撞死算了。

相对应的好消息是:据说高盛出差一律坐火车。

赫赫,还有更惨的啊,于是同志们一起嘲笑起高盛来。

 

————

短短几句,Silvia小姐(以下简称美女)就非常幽默地调侃了她和她的同事们先因自己的不幸遭遇感到失落,后又因他人的遭遇更加不幸而转感快慰的心理进程。细读起来,其中包含的意识形态趣味则更加动人。这段文字堪称经典。

 

1、物品等级的区分方法。为什么“法式”的衬衫处于衬衫的较高等级,“手工”的西装处于西装的较高等级?法国的、法国式的,它标识的不仅是原产地,更是等级。

 

2、物品和消费者各等级的分离。穿法式衬衫和手工西装的人,坐经济舱出行是一种不相匹配的沦落,这表示法式衬衫、手工西装和经济舱不属于一种消费等级,穿法式衬衫手工西装的人和坐经济舱的人不是一种群体,不同的消费等级和群体应该是相互隔绝的,法式衬衫手工西服和经济舱发生在同一个人身上意味着消费等级的错乱。

 

3、群体认同。文字中被“嘲笑”的高盛员工却明显是美女认同的群体。正因为将高盛员工和自己归为同一群体,才可以因嘲笑他们在消费等级上更加沦落和错乱(火车比经济舱等级更低)而获得快慰。这意味着,坐火车的高盛员工反而比经济舱赢得了美女更多的认同。

 

4、沦落的悲哀。因为消费等级的沦落所引发的当事人个体的悲哀(“晴天霹雳”),还隐含着另一种结构性的悲哀:决定美女消费等级的不是其本人,而是“公司”,一种对消费等级的追求和对雇主意志的屈从紧密地结合在一起。

16/12/2008

章老师采访虚录之M记者山寨版:新闻稿节选

       A片可以治疗精神病?这一幕就发生在今天章老师诊所里!……当记者要求章老师对此做出解释时,章老师表示他愿意在学术平台上与所有人进行探讨,但探讨者必须满足三个条件,一是精神病学专业,二是在精神病学上有学术专著,三是必须有参加国际精神病大会的经历。当记者声称自己是A片专业,发行过A片,参加过国际A片讨论会,并要求与他探讨时,章老师拂袖而去。记者将进一步跟踪报道。

章老师诊所山寨版:处方一张

病症:失恋

病因:被抛弃

药品:A

用法与用量:共二十部,每天五部,持续观看,四天用完。

病理分析:失恋病源为(1)很想和某个人在一起(2)不能和其在一起。(2)是现实,精神病学无从治愈。(1)是心理,即病患将某人作为特例,从众人中抽离出来。需要取消这个人在病患心中的特殊性。

药理分析:连续大量观看A片的结局因人而异,分三种(一)对男女间事感到恶心;(二)体会到内心的需求不是单个人可以满足的;(三)内心需求的满足,是个人就行,不需要特殊个体。此三种均可大幅度弱化病患心中某个人的特殊性。

15/12/2008

上则博客之章老师诊所版

小乐子:章老师,最近我研读禅宗,领悟到要幸福就该吃饭时吃饭,睡觉时睡觉,以前我总是睡觉时琢磨明天吃啥,吃饭时琢磨晚上跟谁睡,生出许多无端的烦恼来。
章老师:你能吃狗粮吗?
小乐子:章老师,您这话说的!
章老师:你想跟芙蓉姐姐上床吗?
小乐子:我还是吃狗粮吧。
章老师:既然吃什么、跟谁睡对你的幸福程度影响这么大,你不把它们琢磨好了,能幸福?
小乐子:这个。。
章老师:卢秘书,下一个病人。

改变我们体验生活的心理机制,比改变我们的生活更难

一个人经过阅读和内省,得到启示:“快乐源自简单,多思则致焦虑”。
奇妙的是,他对于“快乐源自简单”的领悟正来自于“多思”的过程,“快乐源自简单”正是他多思的一部分。
一个人没从简单中体会到快乐,不是因为他没有领悟“快乐源自简单”,而是他体验世界的方式根本就不能让他从简单中体会到快乐。
多思的人在“领悟”之后,仍改不了多思,仍无法简单快乐。“领悟”只有心理体验的片刻快感,没有改变心理体验机制的力量。
14/12/2008

两个青年知识分子的相遇

我在买尿不湿的时候遇见正在买尿不湿的同事俞老师。

五十步与百步

百步对五十步说:我跑得太慢了,很焦虑。
12/12/2008

倪震的声明:我辈忏悔的通稿

“我问了自己这个问题很久,意识到我这次的错误并非如一些损友说是技术上不小心,而是结构上出现了明显的中年危机。”
 
利用“并非……,而是……”的递进,加强忏悔的“深度”,却仍是归咎于一种普遍性的原因(中年危机),是一种被动的过失(迫于中年危机)。实际上,“出现中年危机”比“技术上不小心”更容易得到谅解。
10/12/2008

我的幸福建立在女儿的痛苦之上

外出时和女儿说再见,看到女儿恋恋不舍地哭泣,我的幸福感油然而生。
09/12/2008

今天的博客是写我的女儿

同事俞老师常在博客里用文字和图片展现他的女儿,种种形态均适用于我的女儿(诸如听到音乐舞动,乱翻东西,抓爸爸眼镜等),这正应了李白的话“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”——家中有女道不得,香顺博客在那头,因此,我展现女儿的最好方式就是:今天的博客是写我的女儿,详情参见俞老师的博客。。。

章老师精神病手札:失恋三则

失恋者的痛苦无法用言语化解,需要用非常之手段。
 
失恋的肇事者基本上都没有负罪感,对失恋者的痛苦没有关联性的体会。失恋肇事者都是麻木的,甚至是蛮横的。随着失恋者痛苦的加剧,肇事者不是从麻木走向同情,而是从麻木走向反感,因此引入失恋肇事者,并不能有效治疗失恋者的痛苦。但失恋者也曾在其历史上很“麻木”地做过失恋肇事者。让失恋者伤害过的其他失恋者讲述被其伤害的痛苦体验,被证明是有效的治疗方法,但这种反向的作用,需要在理论上做出进一步解释。
 
1998年时写过一篇文章(潘知常的课程作业),探讨因失恋而自杀的心理原因,中心思想是失恋者在恋爱中体验到的挫败感,发展成整个人生的挫败感,心生绝望而起杀机。因此阻断这种发展的心理进程(而不是消除其恋爱的挫败感——很难迅速见效),是消除其自杀念头的关键。——现在的观点有所改变。

她说

我怕爱上你到无法自拔,所以我们必须断绝往来。
08/12/2008

营销传播的典范:山寨文化

可以幻想,山寨文化是由广东及浙江的大量“非品牌”生产商联合聘请顶级的营销传播专家发动的一场营销传播运动。
最终,相对廉价的非品牌仿制品改变了低于所仿制品牌的地位,赢得了另一种共享的、可以和所仿制品牌相抗衡的品牌和文化价值。
山寨文化的接受者和相对廉价的非品牌仿制品的消费者基本一致,山寨文化消除了他们原先在消费仿制品时的心理障碍(交际上的)。
 
原先:
——我用的是诺基亚,你用的是仿冒的国产杂牌。
——切,有什么了不起。
 
现在:
——我用的是诺基亚,你用的是仿冒的国产杂牌。
——哈哈,我这是山寨版诺基亚,谁还那么老土用正版啊。
01/12/2008

经典源于阐释 II:多版本解读那个呼救电话

医学版
打呼救电话的是章老师的一个病人。我们不能用日常生活的思维来理解精神病世界的事件,事情真相是一个到章老师诊所就诊的病人打了那个电话。因为早于预约时间到达,这位病人在等待时去了诊所里的洗手间,当他/她看见镜中的自己时,便产生了这样的幻想:镜中的那个人是他/她自己,而他/她本人是章老师,他正在给镜中的自己做治疗。然而随着幻想的深入,他/她再也理不清他/她、镜中的影像和章老师三者之间的关系,错乱中打了那个呼救电话。
 
肥皂剧版
打呼救电话的是章老师本人。在一天的工作结束后,章老师假冒求救的病人往自己诊所打电话,接电话的自然是在诊所之内、诊室之外正准备下班的卢秘书。接下来的情节是:卢秘书忍不住笑了,挂下电话,推开诊室的门,看见章老师正笑着坐在办公桌前……
——卢秘书笑着说:“又不正经!我下班了,明天见。”然后关门走人。(职场肥皂剧,如《妙手仁心》)
——卢秘书冷冷地说:“无聊!”然后重重地关门走人。(冤家爱情剧,如《浪漫满屋》)
——卢秘书笑着说:“这位病人,哪里不舒服?”然后走向章老师。(情色电影,如《色戒》)
 
文学批评版
打呼救电话的是章老师本人。章老师自己向自己诊所呼救,这里有几层寓意。一是过去曾强调的一个主题,作为精神病医师的章老师本身也有精神病。二是章老师向世界宣称自己是治疗精神病的专家,有着无比强大的治疗能力,这种“忽悠”做久了,他本人也开始坚信自己的确有如此强大的能力,坚信章老师可以治疗任何精神病,因此当他本人精神病发作,他的第一选择和其他精神病人一样——找章老师!三是一个反讽,即章老师坚信自己治疗能力强大的时候,正是他精神病发作的时候。

章老师诊所(第一季最终话):一个呼救电话

——喂~喂~是章老师诊所吗?
——这里是章老师诊所,你请讲。
——我的精神病发作了,请章老师快来救我!
——请问你现在哪里?你叫什么?
——我现在章老师诊所里。我叫章老师。