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21/07/2006 杨振宁履历与世俗梦想若干1、考入名校，出国留学，得博士学位；
2、得诺贝尔奖，名利双收，载入史册；
3、定居美国，入美国籍；
4、娶名门之后，白头偕老，三子女个个出息；
5、周游世界，并得到热情接待；
6、82岁娶28岁美女，再活若干年；
…… 20/07/2006 OICQ曾用QQ两次。
一次是2000-2001年间，当时周围人都用QQ。那段时间三位同班女同学通过Q聊找到了现在的先生：一个聊了个广州的，毕业后便嫁到广州；一个聊了个墨尔本的，放弃了赴加拿大读博士的机会，等墨尔本先生回来结婚了；一个不仅聊到了现在的孩子她爸，还把孩子她爸的男同事介绍给我们又一位女同学，让男同事成为女同学的孩子她爸。可惜，我未曾网恋，只记得当时也有些苏州女职员，江西少妇作为网友，但一直心不在焉，未有实质性的进展。后来，大家都换了MSN，包括那些因QQ得到婚姻的人。
另一次大约是十个月前，一学生送我QQ号，在聊了一次之后，再不见踪影，也不见其他学生前来，倒是有一批14到24岁的陌生青少年女性找上门来，大概是“章老师”中的“老师”二字吸引了她们。基本上我从不回应，包括视频聊天要求，但在某晚，我回应了一个广州女子，当我刚刚在视频中看到一个陌生女子，而这个女子在抱怨为什么看不到我时，夫人走进来，我匆忙地下意识地言不由衷地说了句：“这等姿色为什么还积极要求视频聊天呢”，便结束了我有生以来第一次与陌生女子的视频之旅，并于当晚卸载OICQ，至今未再安装。
17/07/2006 掩耳盗铃一已婚男子X与一未婚女子Y时常亲密往来，X一直十分谨慎，由于Y与她人同住，X在打其住所电话时，总先找一女子代劳，确认是Y接电话，才接过话筒，晚上送Y回家，也只送到Y住处附近。孰不知Y放下电话就跟同屋说是X打来的电话，Y一回住所便和同屋讲述约会细节。X指望不被人看见，却忽略了Y不会像他一样保守他们亲密交往的事。男人一旦发展起一种不愿为人知，又欲罢不能的关系时，总想掩人耳目。但这类事往往很快传开，众人皆知，惟有该男子以为他人不知。 15/07/2006 二道贩和野狐禅在我所见识过的几个学科里，二道贩和野狐禅是两种具有普遍性的学术研究方式。二道贩致力于译介西方主流思想，并用西方的理论和思路来解读国内问题，从而成就个人的学术业绩和地位。野狐禅则相反，不大关注和计较庞杂的西方思想背景，直接就某些命题发挥个人的真知灼见，虽然这些命题已经在西方思想史上探讨了几百年。
哪一种研究方式更能大行其道，体现了这个学科的西化程度，当然也算是发展程度，规范程度。比如较早引进西方思想的文化研究、社会研究，已经完全被二道贩所主宰，最近几年才跟上这一步伐的新闻学研究则遍地都是野狐禅。
哪一种研究方式更能大行其道，也体现了某个学校、学院的发展程度。就新闻学领域而言，国内几个顶级高校已经逐渐被二道贩掌控，而二流院校，迅速窜升的仍是野狐禅。
在成熟和规范的学界，二道贩和野狐禅都不可能成为主导性的研究方式，但在稚嫩而且混乱的国内人文学科学术界，这两种方式仍然是成功之道。我以为，二道贩是当前国内学界必经的阶段，而野狐禅将逐渐被二道贩所挤压，要么失去阵地，要么改变方式。 唐寅诗一首《夜读》 夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章。 09/07/2006 看清并做对大家目标一致，有些人办得老道，有些人办得“纯洁”，我在另一端，想“主动”拉扯一把那些努力而“纯洁”的人，但深知这种“主动”会因为纯洁者的“纯洁”而给自己惹来麻烦，惦量再三还是放弃了。 |
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